Существует предание, что Святой Апостол Андрей Первозванный, благовестивший об Учении Христа, бывал и на Дону в пределах нынешней Воронежской области в районе Южного Придонья. Первые десятилетие XIIв. территория современной Воронежской областивходила в Рязанское княжество. При этом определились границы Половецкой земли. В летописи о них говорится: «… вся Половецкая земли, что же их межи Волгой и Днепром».[1] Походы Владимира Мономаха на половцев вначале XIIв. позволили стабилизировать положение и прекратить набеги и захват пограничных земель. В результате походов: 1109 г., 1111 г., 1116 г. угнанные за Дон и Волгуполовцы долго не могли оправиться. Расселение половцев в донских степях можно проследить и сейчас. Практически все половецкие курганы, особенно в районе Филоновского, Дъяченковского, Суходонецкого и других сельских советов, имели каменные статуи (бабы), которые и по сей день лежат, как правило, в близлежащей лесопосадке. (фото слева Бармица - кольчужная часть шлема, закрывающая шею половецкого воина, найдена в районе х.Желобок в 2012 году). В книге «Памятная книжка для Воронежской губернии на 1856 год» упоминается следующий факт. «1111 году ходили князья Святополк Киевский, Владимир II Мономах Черниговский, Давид Дорогобужский и многие другие на Половцев[2] к Дону, где, пощадив город их Шарукань (Осенев), сожгли другой город Суглов, и в двух битвах: при потоке Дегее, 24 марта, и при речке Салнице, 27 марта, разбили Половцев».[3] В ходе этого сражения на Салнице сначала казалось, что русские проигрывают бой из-за бесчисленных орд врага. Но благодаря военному таланту Владимира Мономаха (Великий князь Владимир Всеволодович Мономах. Портрет изЦарского титулярника. 1672 год), бой завершился блистательной победой. Во время второго похода в 1111 году русские князья поставили целью занять половецкие «городки» на Северском Донце. (Один из таких городков служил ставкой хана Шарукана, другой - хана Сугры).

В Шарукане жило много христиан, и Владимир Мономах занял его без боя, выслав впереди войска священников с крестами. Городок Суглов оказал сопротивление, за что был сожжен русскими. Когда войско повернуло в обратный путь, половецкая орда напала на него. Двухдневное сражение завершилось поражением половцев. В записках Императорского Географического общества в статье «О географических сведениях древней России» Беляев И.Д. высказывает мнение, что в этот поход князья ходили не к низовьям Дона, а к самой его середине течения, «в нынешнюю Воронежскую губернию, а, следовательно, упоминание в летописи Половецкие города Шарукань и Суглов нужно искать в Острогожском и Богучарском уездах, и тут же где-нибудь должно искать реку Салницу или поток Дегей, где были разбиты половцы». Историк Беляев И.Д. предполагает место сражения на «нынешней Сале очень мудрено, ибо Саль, впадает в Доне с левой стороны, а в летописи же не сказано, чтобы Русские переходили в этом походе через Дон».[4] Действительно, на территории Богучарского района еще осталось много следов далеких событий: выпаханные глиняные черепки, наконечники стрел и копий, мечи, остатки кольчуг. В селе Радченском даже было вскрыто захоронение русского воина. В своей статье написанной в середине XIX столетия, Беляев И.Д. предполагает в речке Салнице нынешний Богучар.[5] Некоторые исследователи предлагали искать Сальницу среди притоков Дона р. Черная Калитва или Мжа. Название реки в различных летописях звучит по-разному, то Славлий, то Сална, то Солница.

По мнению ученых историков, Богучарский край в XII веке был густо населен, что подтверждают и изыскания XIX века богучарского краеведа Ткачева Г.Г.: «В народе тоже долго ходили предания о донском походе и ... предания, собственно, о герое похода Мономахе, как он пил Дон золотым шеломом, как загнал окаянных Агарян, за железные воротя».[6] Как подтверждает легенда, это есть район Рыжкиной балки. Возможно, именно здесь Мономах убил на охоте последнего богучарского льва. Место это живописно, оно имеет в окружности около трех верст. На нем много кустарника. На одном конце возвышенности хорды находится два кургана из цельного камня, один из которых называетсяВальковым, а другой – неглубокий Скрынников байрак (яр). Хан Батый(внук Чингисхана) в 1243 году вернулся в степи Южного Придонья, и наш край оказался на границе вновь основанного государства Золотая Орда. В 1243 г. русские княжества утратили свой суверенитет. Они признали политическую и экономическую зависимость от созданного ханом Батыем нового государства – Золотой Орды. Междуречье между Доном и Волгой досталось в наследство сыну Батыя Сартаку. ( На гравюре "Поход Батыя на Дон", Франция, 1830-е") Исследователи полагают, что славяне были уничтожены в ходе монгольского завоевания или покинули прежние места обитания, так как не могли оставаться на землях, занятых половцами и монголами. В 1378 войска хана Мамая, проходя через наш край, остановились у реки Воронеж, с собой хан вел войско численностью около 150 тысяч, здесь он пробыл долго и фактически уничтожил все славянские поселения. В Воскресной летописи есть упоминание о том, что Воронежский край был полностью покрыт лесом. В 1284 году бежал «в Рязань, в леса Воронежские» Святослав, князь Липецкий, спасаясь от мщения татар. Этими лесами и пользовалась Русь, устраивая защитный пояс засек, через который «пехотою никто не прохаживал, серый зверь не прорыскивал, птица чершый ворон не пролетывал». В исследованиях Ткачева Г.Г. 1865 года говорится, что ранее в богучарском крае жили мамаи и что жители указывали даже место «против села Монастырщина, называемого Селищем», потом мамаи исчезли и на их место поселились «корсаки, киргизы, татары, хапуны и калмыки».[13] (Согласно В. И. Далю, термин «селище» имел в прошлом два основных значения: наши предки называли так или «уничтоженное, снесенное селение, остатки жилого места», или — «весьма большое село, слобода, где более одной церкви») В те времена даже существовал анекдот, как житель одного из хуторов увидел красные растения будяки и принял их за татарские шапки, переполошив тем самым жителей хутора. «От татар, кроме курганов, еще остались два колодца, один в яру около слободы Колесниковки, не обделанный и называется Криницей, другой верстах в пяти от села Красногоровки, на дне круглой ямы». Существует предание, что «колодец остался от татар, красногоровцы весной освящали в этом колодце воду».[14] У села Рудни Богучарского уезда в ХIХ веке оставались останки плотины, называемой «Корсаковская гать», по легенде здесь был литейный завод.

Надо отметить, что еще до татарского нашествия «…на Дону были и многочисленные русские города».[15] По летописи Нестора еще в начале русской истории на Дону уже стояли города Урюпинск, Дубок, Корнике... А Урюпинская станица, которая, без сомнения, унаследовала имя этого древнего города, находилась глубоко в Донской степи, значительно ниже Донской. Записки Игнатия Смольянина, сопровождавшего в 1389 г. из Москвы в Константинополь митрополита Пимена(Митрополит Пимен плывет в Царьград. 1389 г) , дают подробное описание нашего края. (Перевод на современный язык академика М.Н. Тихомирова).

Во-первых, описывает животный мир «... множество зверей: козы, лоси, волки, лисицы, выдры, медведи, бобры, птицы, орлы, гуси, лебеди, журавли и прочие».

Во-вторых, дается описание местности «... уныло была всюду пустыня, не было видно там ничего: ни града, ни села: если и были в древности грады красивые и выдававшиеся по красоте селения, теперь только пусто все и не населено».

В-третьих, дается описание и населения: «В понедельник, плавая, минули горы каменные красные, во вторник прошли мимо Терклий града, не град Терклий только городище. Затем перевоз и там впервые увидели татар, очень много, как листы и как песок. В среду же прошли мимо Великой Луки и царева Сарыхозины улуса... Татарских стад видели там такое множество, что уму не вместить: овцы, козы, волы, верблюды, кони».[16] Историк Беляев И.Д. тоже подтверждает, что в Богучарском крае стояли пустые половецкие города. Историк и краевед Беляев даже указывает их предположительные названия: Балин и Чехлоев. Есть и другие мнения. Письменные источники и исследования воронежских археологов свидетельствуют также о нахождении в нашем крае многих «градов», под «градами» они понимают славянские укрепленные поселения. Как считает профессор Гончаров Н.Ф. «Единственным археологическим памятником, в котором не прерывалась хозяйственная деятельность, начиная с домонгольского периода вплоть до XVв., является Шиловское поселение. Это доказывают найденные там при раскопках золотоордынские монеты последней четверти XIVв.».

[1]Борисов Н.С. Злато слово. Век XII. - М., 1986. - С. 383.

[2]Половцы (кипчаки, куманы), русское название тюркоязычного кочевого народа монголоидного происхождения, пришедшего в 11 веке из Заволжья в причерноморские степи. Основным занятием половцев было кочевое скотоводство. К 12 веку у них начинают выделяться ремесленные специальности: кузнеца, меховщика, сапожника, седельника, лучника, портного. Половцы жили в юртах, зимой устраивали стоянки на берегах рек. Они верили в добрых и злых духов, умершим ставили памятники – каменные статуи.

[3]Памятная книжка для жителей Воронежской губернии на 1856. Отд. III.В. – 1856. – СС. 32–80.

[4]Памятная книжка для жителей Воронежской губернии на 1856. Отд. III.В. – 1856. – СС. 32-80.

[5]Подшивка газеты «Сельская новь». – Богучар. – 1969-1993 гг.

[6]Ткачев Г.Г. Исторические указания на местность и народонаселение / Газета «Губернские ведомости». – Воронеж. – № 20. – 1865.

[7]Никоновская летопись. Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему поверению Археологический комиссией. – Т. 9. – СПб., 1862.

[8]Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века / Документы и материалы по истории края. – С. 20-21.

[9]Л. Гумилев. Древняя Русь и Великая степь. – М., 2005. – С. 467.

[10]Воронежский край с древнейших времен до конца XVII века / Документы и материалы по истории края. – СС. 21-22.

[11]Кальмиусская сакма (татарский – шлях, наезженная дорога), путь из Крымского ханства в Россию. Начинаясь на юге в верховьях реки Молочные Воды, бассейн Азовского моря (ныне река Молочная), Кальмиусская сакма шла через реку Кальмнус, далее через Северский Донец по водоразделу рек Оскола и Дона, вблизи Валуек, Старого Оскола, у реки Большая Сосна сливалась с Муравским шляхом.

[12]Аббасов А.М. Воронеж. Историко-краеведческий сборник. - В. 1993. - СС. 9, 36, 58.

[13]Ткачев Г.Г. Исторические указания на местность и народонаселение / Губернские ведомости. – № 20. – Воронеж. – 1865.

[14]Там же.

[15]Синюк А.Т. Археологические памятники на Европейской территории СССР. – Борисоглебск,1985. – СС. 72-92.

[16]Загоровский В.П. Воронежский край с древнейших времен до конца ХVII века. – Воронеж, 1976. – СС. 27, 28, 33.


+1
282
RSS
Нет комментариев. Ваш будет первым!